Gespräch mit Kuratorin Berit Fischer

»Holistic and Micropolitical Making of Social Empathy; an Approach on Post-Representational Curation«

Durch das Experimentieren mit mikropolitischen und ganzheitlichen transdisziplinären Praktiken, in denen das Kognitive mit dem Nichtsemiotischen wechselseitig verflochten ist, überdenkt Berit Fischer in ihrer aktuellen Arbeit, was eine »ex-hibition« (Aus-stellung) sein kann. Wie können Ideen anders »ex-hibited« (aus-gestellt werden) oder vielmehr »in-habited« (be-wohnt, verinnerlicht und verkörpert) werden und jenseits kuratorischer Formen der Darstellung, Repräsentation und des Konsums insbesondere des Visuellen erfahrbar gemacht werden? Wie kann das Kuratorische zu einer selbstbestimmten ästhetischen und diskursiven Form der Praxis gelangen? Nicht nur die Rolle von Kurator*innen und das Paradigma, in dem sie arbeiten, soll in Frage gestellt werden, sondern auch eine Praxis, die ein zuschauendes Publikum auflöst und stattdessen dazu einlädt zu aktiven Protagonist*innen zu werden; eine Praxis, die danach strebt, die Handlungsfähigkeit (agency) und die Beteiligung der Protagonist*innen zu fördern.

Mit Hilfe des Radical Empathy Lab – einem laufenden Sozial- und Forschungslabor für relationale, alternative und ganzheitliche Wissensproduktion – schlägt Fischer das vor, was sie als »intra-« und »affective transformative curation« (intra- und affektive transformative Kuration) bezeichnet, die den, was die brasilianische Theoretikerin Suely Rolnik als »den wissenden Körper« definiert, miteinbezieht. Ein Kuratieren, das das Sinnliche und Erlebte betont und unsere Sinne für eine »aktive Mikropolitik« schärft. In ihrem kuratorischen Ansatz versucht Fischer eine »kritische Bewusstseinsbildung« (Paulo Freiere) zu erschaffen. Ein kritisches Bewusstsein für die Erforschung neuer Formen des Zusammenseins, die kurz erlauben zu reflektieren, wieder zu fühlen und eine reaktionäre An-ästhesie (griechisch: an-aesthēsis: ohne Empfindung) zu überwinden. Das Radical Empathy Lab untersucht die Beziehung zwischen Mikro- und Makro-Dimensionen des Handelns. Sie umfasst die Wiedergewinnung und das Wiedererlernen von subalternem Wissen, Praktiken von Wirkungszusammenhängen und der Selbstermächtigung (agency), die den (sozialen) kollektiven Körper und seine Beziehung zu dem vermeindlich »Anderem« dekolonisieren und de-subjektivieren.